"Ὁ Ἰησοῦς βρίσκεται στήν κόλαση, βρασμένος στά περιττώματά του, ἐπειδή ἐναντιώθηκε στούς ραββίνους". (Μετάφραση ἀπό τό εἰσαγωγικό σχόλιο τοῦ βίντεο).

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου - Καθηγητού
Με τη χάρη του αγίου Τριαδικού Θεού εισερχόμαστε για μια ακόμη φορά στον νέο ενιαυτό της χρηστότητάς Του. «Πατάμε» το «σκαλοπάτι» του νέου χρόνου. Σε κάθε έλλογο άνθρωπο, μαζί με τις ελπίδες και τις προσδοκίες για τη νέα χρονιά, γεμίζει αυτές τις ημέρες την ψυχή του εύλογος προβληματισμός για την έννοια της ροής του χρόνου. Κι’ αυτό διότι ο χρόνος μαζί με τον «δίδυμο αδελφό του τον χώρο», κατά το αείμνηστο νεοφανή άγιο Ιουστίνο Πόποβιτς, αποτελούν τους δύο βαρείς ζυγούς του ανθρώπου σε όλη την επί γης ζωή του, τους οποίους σύρει και οι οποίοι του περιορίζουν τον διακαή του πόθο για την απολυτότητα. «Δεν υπάρχει τίποτε πιο τραγικόν και φοβερόν από το ανθρώπινον γένος ζευγμένον εις τον βαρύν ζηγόν του χώρου και του χρόνου», χωρίς το Χριστό, έγραψε ο αγιασμένος Γέροντας. Ο χρονοχρόνος χωρίς το Θεό είναι ένα φοβερό μαρτύριο, ο οποίος σέρνει τον άνθρωπο στην ανυπαρξία!
Η ροή του χρόνου είναι βεβαίως μια υποκειμενική αίσθηση, αφού αυτή ορίζεται από τη φθορά τη δική μας και τις μεταβολές του υλικού κόσμου, κύρια με τις κινήσεις του ηλίου και του πλανήτη μας. Με την θεωρία της σχετικότητας εισήχθη η έννοια του χωροχρόνου, σύμφωνα με την οποία η ροή του χρόνου μεταβάλλεται σε σχέση με την ταχύτητα, η οποία αποκαλείται «βαρυτική διαστολή του χρόνου», αποδεικνύοντας περίτρανα το γραφικό: «χίλια έτη εν οφθαλμοίς σου (Κύριε) ως ημέρα η εχθές» (Ψαλμ89,4).
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου-Καθηγητού
Οφείλουμε πριν απ’ όλα να ευχαριστήσουμε τον Άγιο Τριαδικό Θεό, ο Οποίος μας αξίωσε για μια ακόμα φορά να εισέλθουμε σε έναν ακόμη νέο ενιαυτό της αρρήτου χρηστότητός Του. Αυτό είναι δείγμα και αποτέλεσμα της ακένωτης αγαθότητός Του και της αέναης Πρόνοιάς Του για ολόκληρη τη δημιουργία Του και ιδιαίτερα για τον άνθρωπο. Η μόνη ανταπόδοση γι’ αυτή την μεγάλη δωρεά πρέπει να είναι ο διαρκής αίνος και η αδιάκοπη δοξολογία μας προς το υπέρτατο και άγιο όνομά Του.
Η ενανθρώπηση του Θεού Λόγου δεν είναι κάποιο αφηρημένο θεωρητικό σχήμα, ούτε κάποια μυθοπλασία κάποιου ευφάνταστου μυθογράφου, αλλά πραγματικό γεγονός, το οποίο έλαβε χώρα σε συγκεκριμένο χώρο και χρόνο (Γαλ.4,4). Η μεγάλη δεσποτική εορτή της Περιτομής του Κυρίου μας υπενθυμίζει αυτή την μεγάλη αλήθεια και τονίζει ιδιαίτερα την πραγματική ανθρώπινη φύση, την οποία εκών ενδύθηκε, για χάρη της δικής μας σωτηρίας.
Η καθιέρωση του εορτασμού της Περιτομής του Κυρίου από την Εκκλησία, συνέτεινε αναμφίβολα η δράση κάποιων αιρετικών κύκλων της αρχαίας Εκκλησίας, οι οποίοι αρνούνταν την πραγματική ενανθρώπηση του Θεού Λόγου και δίδασκαν την μη πραγματική ενανθρώπηση του Θεού Λόγου. Τέτοιοι υπήρξαν οι αιρετικοί δοκήτες, οι οποίοι δίδασκαν την κακοδοξία ότι δήθεν η ενανθρώπηση του Χριστού έγινε φαινομενικά, «κατά δόκησιν», όπως τόνιζαν. Αυτοί μαζί με τους Μαρκιωνίτες, τους Μανιχαίους και άλλους αιρετικούς, όλοι τους πρόδρομοι των αιρετικών Μονοφυσιτών του 5ου αιώνα, επιχείρησαν να νοθεύσουν την αλήθεια της Εκκλησίας μας.
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Τόσο η ιστορία όσο η Εκκλησία υπήρξαν φειδωλές στον χαρακτηρισμό του «Μεγάλου». Ελάχιστοι έλαβαν τον τίτλο «Μέγας». Ένας από αυτούς υπήρξε ο κορυφαίος άγιος της Εκκλησίας μας Μέγας Βασίλειος, ο οποίος έλαβε επάξια αυτόν τον τίτλο, διότι σφράγισε με την προσωπικότητά του την ιστορία σε μια από τις κρισιμότερες ιστορικές φάσεις της ανθρωπότητας.
Γεννήθηκε το 330 στη Νεοκαισάρεια του Πόντου. Ο πατέρας του Βασίλειος ήταν ονομαστός ρήτορας της περιοχής και η μητέρα του Εμμέλεια ήταν απόγονος αριστοκρατικής ρωμαϊκής οικογένειας. Ήταν ένθερμοι Χριστιανοί. Σπουδαίο ρόλο στη ζωή του έπαιξε η γιαγιά του Μακρίνα, η οποία υπήρξε μαθήτρια του αγίου Γρηγορίου Νεοκαισαρείας. Αυτή τον μύησε στην χριστιανική ευσέβεια. Στην οικογένεια υπήρχαν άλλα οκτώ παιδιά, τα περισσότερα είχαν αφιερωθεί στη διακονία της Εκκλησίας (Γρηγόριος Νύσσης, ασκητής Ναυκράτιος, μοναχή Μακρίνα, Πέτρος επίσκοπος Σεβάστειας).
Οι ευκατάστατοι γονείς τους φρόντισαν να δώσουν στα παιδιά τους, εκτός από την ευσέβεια και σπουδαία μόρφωση. Ο Βασίλειος διδάχτηκε τα πρώτα γράμματα από τον πατέρα του. Στη συνέχεια πήγε για σπουδές στην Καισάρεια της Καππαδοκίας και ακολούθως στην Κωνσταντινούπολη. Το 351έφτασε στην Αθήνα για να τελειοποιήσει τις σπουδές του στη γεωμετρία, την αστρονομία, την φιλοσοφία, την ρητορική, την ιατρική και την γραμματική. Οι σπουδές του διήρκησαν τεσσεράμισι χρόνια ως το 355. Εκεί συνδέθηκε με αδελφική φιλία με τον Γρηγόριο τον Ναζιανζηνό και τον Ιουλιανό, τον μετέπειτα αυτοκράτορα. Διέφερε από όλους τους άλλους φοιτητές για τις αρετές του και την αυστηρή ασκητική ζωή του. Λέγεται πως ο καθηγητής του Εύβουλος εντυπωσιάστηκε από αυτόν και ασπάστηκε τον Χριστιανισμό. Μαζί με το Γρηγόριο είχαν ιδρύσει στην κατείδωλη Αθήνα χριστιανικό φοιτητικό όμιλο και είχαν σημαντική ιεραποστολική δράση.
Το 356 επέστρεψε στη Νεοκαισάρεια και άσκησε για λίγο το επικερδές επάγγελμα του δικηγόρου και του δασκάλου της ρητορικής. Το 358, ύστερα από το θάνατο του αδελφού του Ναυκράτιου και την παρότρυνση της αδελφής του Μακρίνας, αφού έλαβε το Άγιο Βάπτισμα, αποφάσισε να ακολουθήσει τη μοναχική ζωή και να αφιερωθεί στην υπηρεσία της Εκκλησίας. Αφού μοίρασε το μεγαλύτερο μέρος της περιουσίας του στους φτωχούς και στην Εκκλησία, ξεκίνησε μεγάλη περιοδεία σε ονομαστά μοναστικά κέντρα της Μ. Ασίας, Συρίας, Αιγύπτου και Μεσοποταμίας για να γνωρίσει αγίους ασκητές και να μυηθεί στην αληθινή μοναχική ζωή. Το 360 αποσύρθηκε μαζί με τον φίλο του Γρηγόριο Ναζιανζηνό σε ερημητήριο στον Πόντο, στις όχθες του Ίρη ποταμού να μονάσουν. Εκεί έμεινε ως το 363 προσευχόμενος και συγγράφοντας τα σημαντικότερα έργα του και μαζί τους περίφημους «Κανονισμούς δια τον μοναχικόν βίον», οι οποίοι έγιναν ο οδηγός του κατοπινού κοινοβιακού μοναχισμού.

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού
Η Ρώμη, όσο διατηρούσε την αγία ορθόδοξη πίστη, ανάδειξε πάμπολλους αγίους, άνδρες και γυναίκες, οι οποίοι λαμπρύνουν την Εκκλησία του Χριστού. Μια από αυτές τις άγιες μορφές είναι και η αγία Μελάνη, ο οποία αποτελεί λαμπρό παράδειγμα πιστής χριστιανής και αγνότητας.
Γεννήθηκε στη Ρώμη το έτος 338 από γονείς πλουσίους και ευγενείς, τους οποίους διέκρινε η βαθειά πίστη τους στο Θεό. Η γέννηση της Μελάνιας τους γέμισε χαρά. Από μικρή έδειξε ασυνήθιστη ωριμότητα και σύνεση. Οι ευσεβείς γονείς της της ενέπνευσαν την ευσέβεια και της εδραίωσαν την πίστη στο Θεό.
Όταν έγινε δεκατεσσάρων ετών, αποφάσισαν να την παντρέψουν με ένα δεκαεπτάχρονο νέο τον Απελλιανό, γόνο ευγενούς οικογένειας. Ας μην μας ξενίζει η μικρή της ηλικία, στα χρόνια εκείνα δεν ήταν σπάνιο να παντρεύουν τα παιδιά τους σε μικρή ηλικία. Την πάντρεψαν, διότι προσδοκούσαν να αποκτήσουν διάδοχο, ο οποίος θα κληρονομούσε και θα διαχειρίζονταν την μεγάλη περιουσία τους. Αλλά η Μελάνη δεν ήθελε να παντρευτεί, διότι ποθούσε την μοναχική ζωή. Όμως, υπέκυψε στη θέληση των γονιών της και δέχτηκε το γάμο.
Μετά το γάμο της παρακάλεσε τον σύζυγό της Απελλιανό να διατηρήσει την παρθενία της, να ζήσουν με αγνότητα, σαν αδέλφια, χαρίζοντάς του όλα τα πλούτη της, αλλά εκείνος δεν δέχτηκε, διότι ήθελε διάδοχο και έτσι απέκτησαν ένα χαριτωμένο κορίτσι. Παρ’ όλα αυτά η Μελάνη ζούσε ασκητική ζωή, με αδιάλειπτη προσευχή, εγκράτεια νηστεία και ελεημοσύνη. Με το πέρασμα του χρόνου αποκτούσε όλο και περισσότερες αρετές.

Με απόφαση του Αναπληρωτή Υπουργού Εθνικής Οικονομίας και Οικονομικών Νίκου Παπαθανάση, εντάσσεται στο Πρόγραμμα «Δίκαιη Αναπτυξιακή Μετάβαση 2021-2027», η μεγαλύτερη μέχρι σήμερα επενδυτική πράξη στο Δήμο Μεγαλόπολης με δικαιούχο την KIEFER ENERGY CONSTRUCTIONS INVESTMENTS Α.Ε.
Πρόκειται για επένδυση συνολικού κόστους 39,8 εκατ. ευρώ, εκ των οποίων τα 19,9 εκατ. ευρώ αποτελούν χρηματοδότηση μέσω ΔΑΜ, με στόχο τη δημιουργία Κέντρου Δεδομένων ονομαστικής δυναμικότητας 5MW ΙΤ, σε εγκατάσταση συνολικής επιφάνειας 2.820 τ.μ., που αναμένεται να δημιουργήσει περίπου 100 νέες θέσεις εργασίας (σ.σ. ολόκληρες; Ελλήνων;), αλλά και σημαντικά πολλαπλασιαστικά οικονομικά και κοινωνικά οφέλη για τη Μεγαλόπολη και την ευρύτερη περιοχή – αναφέρει η «έκθεση ιδεών και προπαγάνδας» του Δελτίου Τύπου.

Η Σεντζέν, η μητρόπολη που έχει καθιερωθεί ως η «καρδιά» της τεχνολογικής καινοτομίας στην Κίνα, προχωρά σε μια κίνηση που επαναπροσδιορίζει τη σχέση ανθρώπου και μηχανής στον αστικό ιστό.
Οι τοπικές αρχές ανακοίνωσαν τη δημιουργία της πρώτης «φιλικής προς τα ρομπότ» ζώνης (Robot-Friendly Zone), ενός πεδίου δοκιμών όπου τα ανθρωποειδή ρομπότ δεν θα περιορίζονται πλέον σε εργαστηριακά περιβάλλοντα, αλλά θα κυκλοφορούν, θα εκπαιδεύονται και θα αλληλεπιδρούν σε πραγματικές συνθήκες δρόμου.
Η συγκεκριμένη πρωτοβουλία δεν αποτελεί μεμονωμένη ενέργεια, αλλά τον πυρήνα ενός ευρύτερου στρατηγικού σχεδίου που παρουσιάστηκε πρόσφατα στο Συνέδριο Τεχνητής Νοημοσύνης και Ρομποτικής της περιοχής του Μεγάλου Κόλπου (Guangdong-Hong Kong-Macao). Στόχος είναι η μετάβαση από την θεωρητική ανάπτυξη στην πρακτική εφαρμογή της λεγόμενης «ενσώματης νοημοσύνης» (embodied intelligence).

Μέχρι σήμερα, ο μεγαλύτερος φόβος μας για τις έξυπνες συσκευές αφορούσε την ιδιωτικότητα: μήπως η κάμερα της σκούπας καταγράφει στιγμές μας ή μήπως το μικρόφωνο του έξυπνου ηχείου κλέβει τις συνομιλίες μας. Μια νέα επίδειξη από ερευνητές ασφαλείας, όμως, έρχεται να αλλάξει δραματικά την ατζέντα, αποκαλύπτοντας πως ο κίνδυνος δεν είναι πλέον μόνο ψηφιακός, αλλά και σωματικός.
Σε μια παρουσίαση που θα μπορούσε να αποτελεί σκηνή από δυστοπική ταινία, η κινεζική ερευνητική ομάδα κυβερνοασφάλειας Darknavy απέδειξε στο συνέδριο GEEKcon της Σαγκάης πόσο ευάλωτα είναι τα σύγχρονα ανθρωποειδή ρομπότ. Οι ερευνητές δεν αρκέστηκαν στο να κλέψουν δεδομένα· κατάφεραν να πάρουν τον πλήρη έλεγχο ενός ρομπότ και να το στρέψουν εναντίον ανθρώπων (ή, για την ακρίβεια, εναντίον ανδρεικέλων), χρησιμοποιώντας μια μέθοδο που θυμίζει ιογενή λοίμωξη.
Ἀπό τήν ἔναρξη τῶν ἐμβολίων mRNA γιά τήν COVID, οἱ ταριχευτές σέ ὅλο τόν κόσμο προειδοποιοῦν γιά τήν ἀνίχνευση ἰδιόμορφων λευκῶν ἰνωδῶν θρόμβων στούς νεκρούς.
Ἀκολουθεῖ βίντεο καί μετάφραση:

Η τεχνολογία των φορετών συσκευών (wearables) και των βιοϊατρικών αισθητήρων βρίσκεται συχνά αντιμέτωπη με ένα βασικό εμπόδιο: τη χημεία. Η κατασκευή ηλεκτρονικών εξαρτημάτων που να είναι ταυτόχρονα εύκαμπτα, αγώγιμα και απόλυτα ασφαλή για τον ανθρώπινο οργανισμό απαιτεί συνήθως περίπλοκες διαδικασίες και τοξικούς διαλύτες. Ωστόσο, μια νέα ανακάλυψη από τα πανεπιστήμια του Linköping και του Lund στη Σουηδία έρχεται να απλοποιήσει δραματικά το τοπίο, εισάγοντας μια διαδικασία που θυμίζει περισσότερο... εκτύπωση με φως παρά βιομηχανική παραγωγή.
Η ερευνητική ομάδα παρουσίασε μια καινοτόμο τεχνική που επιτρέπει τον σχηματισμό ηλεκτροδίων υψηλής απόδοσης πάνω σε οποιαδήποτε επιφάνεια – από γυαλί και ύφασμα μέχρι ζωντανό ιστό – χρησιμοποιώντας απλώς ορατό φως και ειδικά σχεδιασμένα μονομερή που διαλύονται στο νερό.

Τη δέσμευση των λογαριασμών του καταγγέλλει ο Γιώργος Μπότας, γενικός γραμματέας Β’ αγροτικού συνεταιρισμού Χαλάστρας και μέλος της Συντονιστικής του μπλόκου Μαλγάρων.
Όπως είπε ο ίδιος, σήμερα το πρωί στη Voria, διαπίστωσε ότι οι λογαριασμοί του είναι δεσμευμένοι και σε επικοινωνία που είχε με την τράπεζα του είπαν ότι είναι εντολή του ελληνικού FBI.

Αυτό προκύπτει από ένα προσχέδιο της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, το οποίο είδε το πρακτορείο ειδήσεων Reuters την Τρίτη. Αποτελεί μέρος μιας δέσμης μέτρων που οι αρχές των Βρυξελλών σχεδιάζουν να δημοσιεύσουν την Τετάρτη.
Η Ευρωπαϊκή Ένωση θέλει να επεκτείνει τον επερχόμενο φόρο άνθρακα στα σύνορα σε εισαγόμενα προϊόντα όπως ανταλλακτικά αυτοκινήτων, ψυγεία και πλυντήρια ρούχων, για να αποτρέψει τις ξένες εταιρείες από το να παρακάμπτουν τον φόρο, αναφέρει το Express.
Ο λεγόμενος Μηχανισμός Φορολογίας Άνθρακα στα Σύνορα (CBAM) αναμένεται να τεθεί σε ισχύ τον Ιανουάριο και αρχικά θα επιβάλλεται σε ορισμένες ενεργοβόρες εισαγωγές, όπως ο χάλυβας και το τσιμέντο. Αυτό αποσκοπεί στην αποτροπή της μετεγκατάστασης της βιομηχανικής παραγωγής σε τρίτες χώρες εκτός ΕΕ, όπου ισχύουν λιγότερο αυστηροί κανονισμοί για το κλίμα.
Το κόστος θα υπολογίζεται από το μέσο χρόνο καθυστέρησης, το μήκος των σειρών αναμονής, και από τις κοινωνικές και περιβαλλοντικές επιπτώσεις.
Την εναρμόνιση της Ελληνικής Νομοθεσίας με την Οδηγία (ΕΕ) 2022/362 του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου και του Συμβουλίου της 24ης Φεβρουαρίου 2022 για την τροποποίηση των οδηγιών 1999/62/ΕΚ, 1999/37/ΕΚ και (ΕΕ) 2019/520, όσον αφορά την επιβολή τελών στα οχήματα που χρησιμοποιούν ορισμένα έργα υποδομής προβλέπει Προεδρικό Διάταγμα που δημοσιεύθηκε στην Εφημερίδα της Κυβέρνησης στις 5 Δεκεμβρίου 2025.
Σύμφωνα με όσα αναφέρει το άρθρο 9 το κράτος μπορεί να θεσπίσει τέλος κυκλοφοριακής συμφόρησης σε οποιοδήποτε τμήμα του οδικού δικτύου επηρεάζεται από μποτιλιάρισμα.